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2015年3月26日 星期四

陰曆二月初三是文昌帝君的誕辰,文昌帝君本名叫「張亞子」或「張惠子」,傳說系晉朝人,事母極孝,做官時不幸戰死,百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」拜,因為靈驗異常,百姓有求必應。科舉制度的興盛,每逢考季,士子赴京趕考都會到廟裡拜拜祈求金題名!

文昌帝君
文昌帝君
 
封建社會時代,讀書人家常常祭拜兩位神明,一是至聖先師
也就是萬世師表孔老夫子,另一個是文昌帝君.不過因為孔子
曾得過皇帝的敕封,歷代都建有文廟,祭拜的人也常以考取
功名,已經在朝廷當官的人也較多.其他大多數還在[十年
寒窗苦讀]的年輕人,祭拜的都是可以保佑學子們考中狀元
的文昌帝君.文昌帝君又稱為[梓潼帝君],相傳是天上的文
曲星的化身,是讀書人的主宰神,文曲星是代表文學氣質,
因此才有所謂的文昌帝君.......等有關文學的眾神.在臺灣也有人把關聖帝君,呂洞賓,魁星,朱衣夫子漢文昌帝
君合稱為[五文昌],都把他們當作主管讀書和考試前途的神
.台灣的文昌帝君廟,大都建在書院中,後來隨著書院的沒落
而越來越少,目前大概只剩下二十幾座,平時的香火也並不怎麼
興盛.農曆的二月初三,是文昌帝君的生日,有些信徒會準備蔥
(蔥代表聰明)和芹菜(芹菜代表勤快)趣祭拜祂,希望能保

佑小朋友聰明又勤快
,這些信徒真是用心良苦!!
  


 

 

 

文昌帝君

文昌帝君


 


文昌帝君

文昌帝君的來歷:文昌原是天上六星之總稱,即文昌宮。一說在北斗魁前,一說在北斗之左。六星各有星名,稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君,並且又稱梓潼帝君,當是元仁宗時之事。元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。梓潼神與文昌神合為一神。《明史》的《禮志》稱,「梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,人為立廟祀之」。張亞子即蜀人張育,東晉寧康二年(374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰死。後人為紀念張育,即於梓潼郡七曲山建祠,尊奉其為雷澤龍王。後張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱,張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時,途經七曲山,有感於張亞子英烈,遂追封其為左丞相,並重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時,經七曲山又親祀梓潼神,封張亞子為濟順王,並親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亞子為英顯武烈王,宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王,宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。

忠主孝親:文昌帝君除有抗擊戰死、忠主救民之功績外,《梓潼帝君化書》稱,張亞子「生及冠,母病疽重,乃為吮之,並於中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。後值瘟疫流行,夢神授以《大洞仙經》並法菉,謂可治邪祛瘟,行之果驗」。因此,文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。成書於宋元時的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例,說明善有善報、惡有惡報,「近報則在自己,遠報則在兒孫」的因果報應,勸人行善積德。

文章司命:《文昌帝君陰騭文》稱,文昌帝君曾七十三次化生人間,世為士大夫,為官清廉,從未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難,救人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉舉裡選,大比制科,服色祿秩,封贈奏予,乃至二府進退等等,都歸文昌帝君管理。

奉祀:元明以後,隨著科舉制度的規模化和制度化,對於文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠,其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大。一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其間雖時有興廢,但因文章司命,貴賤所繫,所以一直奉祀不衰。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日,官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀,或吟詩作文,舉行文昌會。

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台灣民間信仰
文昌帝君

拜文昌帝君的特殊供品,蔥(表聰明)、芹菜(表勤學)、肉粽
(表包中)。狀元紙的準備,小孩讀書不專心可拜。
 
狀元金由來是窮書生之妻為求丈夫上京考試高中,每日拜文昌帝
君,手畫神像於紙上,燒化給文昌帝君,其夫後來高中狀元,後人
稱之燒給文昌帝君的金紙叫狀元金。

狀元金使用方法,父母如何為子女代求文昌帝君,保佑金榜提
名,讓子女能安心讀書。

        文昌帝君全稱為「文昌梓潼帝君」,相傳帝君原本為皇帝之子,歷經數次轉世投胎後,於西晉末年降生於越雋張家,取名張亞,長大後遷住於四川梓潼縣,影居在七曲山中修道。張亞生平篤信道教,在四川修道期間,對於弘揚道教有深遠的影響,在他七十三歲壽終時,四川教徒在七曲山中為他建立一座清虛觀,立像奉祀,尊稱為「梓潼君」。
        梓潼帝君執掌文昌府事與人間祿籍,騎坐騎稱為「祿馬」,陪侍在側的附屬神明還有送祿神、書童、印童。相傳聞昌帝君曾經多次在科舉考試的考試場中顯聖,因此深受古代讀書人的尊敬。每逢考試將近,各地的文昌廟都香火鼎盛,即使在科技進步的今日,對於文昌帝君的奉祀也相當重視,尤其在七八月的聯考季節,愛子心切的父母往往備辦豐盛的供品,禱祺於文昌帝君前,希望「有燒香,有保庇」,能藉助神力使其子女榮登金榜,而綁著紅線的青蔥是禮拜文昌必備的供品,在考期中,依把把的青蔥就成為最特殊的廟堂景觀了。

照片名稱:文昌帝君
         
文昌帝君又稱文曲星、文昌星、梓潼帝君,掌管讀書、學習。鎮瀾宮為了提供信徒對子女學業精神鼓勵,於民國八十八年安裝文昌帝君金尊供信徒膜拜。名間習慣將准考證影本供於神案桌祈求金榜題名,並芹菜(代表勤學)、聰(代表聰明)、蘿蔔(代表好彩頭)來祭拜,拜畢不收拾供品。

文昌帝君
    乃係主文運之神明,本名張亞子,四川梓潼縣人,廣宣道教教義,對蜀國文教貢獻良多,歿後祀文廟尊為「梓潼帝君」,掌文昌府事及人間祿籍,俗諺「孔子但把教育揚,魁星拈筆點雙魁,文昌留眼送祿來」,「文昌帝君」能讓士子名利福祿齊備。

   

二月初三拜文昌 祈求金榜題名

十年寒窗無人問,一舉成名天下知,封建時代想升官發財,一般平民百姓唯有考試一途,因此家庭成員中八字裡有文昌命格者,父母都會儘可能讓他進私塾讀書,期望有一天金榜題名光耀門楣。俗云:一命二運三風水四讀書五積德。在漫長歲月的洪流中常會遇到一些懷才不遇的才子。雖有滿腹經綸卻失意於考場中,這些失意的才子為中華文化留下了許許多多膾炙人口的詩詞文賦。正也說明人是有命有運的,成功的人一定努力過,但是努力的人不一定成功,造化弄人,時也,命也,運也。 
文昌神依民俗或民間信仰共有五位合稱五文昌,從歷史的角度來看,真正的文昌星應該是孔夫子,但孔子不語怪力亂神,所以我們這些後代子孫到現在為止,沒有將孔子並列在五文昌之內。事實上依個人看法孔子應該排在文昌神的第一位。
陰曆二月初三是文昌帝君的誕辰,文昌帝君本名叫「張亞子」或「張惠子」,傳說系晉朝人,事母極孝,做官時不幸戰死,百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」拜,因為靈驗異常,百姓有求必應。科舉制度的興盛,每逢考季,士子赴京趕考都會到廟裡拜拜祈求金題名,以後逐漸從「雷神」演變成「梓潼神」,主掌科場命運及士子的功名利祿,凡是讀書人不管是舉人、秀才、貢生、童生及私塾的老師在這天都要準備供品至文昌廟裡祭拜,除了祈福最大的目的就是感恩。風水裡記載:『文昌足學飽經才,南極祥光照玉台,乾坤久固天齊福,神仙來慶壽筵開。』只要考試這個制度還存在,那麼文昌帝君永遠是香火鼎盛。 
第二位文昌神即魁星,魁星又稱奎星,係北斗七星第一星,事實上奎星係廿八宿中西方七宿的第一星。「魁」字即鬼搶斗,民間最有名的就是「魁星點斗」,「獨占熬頭」,每逢考季台南赤嵌樓的魁星殿,魁星爺手中的那枝硃砂筆常常不翼而飛,不用說硃砂筆一定是有心人請回家供奉去了。第三位文昌神即關聖帝君,因為關聖帝君能文能武,文武雙全是目前台灣香火很旺的文昌神。第四位文昌神即呂洞賓,係八仙之一亦是五聖恩主,唯民間把祂想成是破壞姻緣的始作俑者,因此很少人拜祂為文昌神,在此要呼籲讀者千萬別道聽塗說,人云亦云。第五位文昌神即朱衣使者亦即宋朝的理學家「朱熹」,朱熹整理了相當多「易經」資料,目前台灣風水界所用的易卦大部分出自朱熹之手。至於屏東客家庄一般是供奉「韓愈」為文昌神。新竹關西范家十進士供奉的是范仲俺。以上係台灣有關文昌神的狀況。
民間祭拜文昌帝君的供品一般以生菜為主。1芹菜:代表勤勞、勤奮,2蒜:計算,3蔥:聰明、開智慧、耳聰目明,4菜頭:好采頭,5桂花:發貴、蟾宮折桂,6發糕粽子:高中,7竹筍:順利,8包子、粽子:包中,9油一瓶:加油。其含義就是希望考生勤奮用功,一舉高中,金榜題名,得到好采頭。唯讀都必須謹記祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃,千萬別留在廟裡製造垃圾,但民俗有一項禁忌,芹菜、蔥、蒜煮時不可加丸子、蛋,免得考生考個零蛋或完蛋。


國宗教的神明可概分為兩種神,一種是自然神,如玉皇大帝、三界公、瑤池金母.....另一種則為人格神,這些神原為世間凡人,但因生時有特殊功德,死後被為尊奉為神,如媽祖、開漳聖王、文昌帝君.....等。
文昌帝君「文昌帝君」又稱「梓潼帝君」簡稱「梓童君」。梓童君在西晉末生於越西雋南兩郡之間,父清河叟年六十才得後嗣。誕生之日是二月三日,傳說中梓童君幼年時即異於常人,喜遊覽名山大澤,博覽群書,說話也隱含深意,鄉民都奉若神靈。
某年當地出現大旱災,民不聊生,梓童君夜夢他在水府為官,就以官銜命令河伯降雨,醒來之後,果然雲雨會合,真的普降甘霖,梓童君在雨中騎白驢飛奔而去,從此改扮成儒士,四處遊歷。
以前的讀書人一定奉祀文昌帝君,以祈禱科舉時能文采昌茂,一舉成名,因為文昌帝君能讓士子名利福祿齊備,所以民間士子對其供奉遠較孔子為盛,在士林芝山岩惠濟宮的文昌帝君,更是香火鼎盛,尤其是聯考季節為考生舉辦的祈福法會,更是人山人海,各式準考證疊疊堆滿案桌,盛況空前,可見民間對文昌帝君的信仰。
昌帝君殿前門之二十四節氣彩繪,眾神仙立於行雲中,構圖佈局極為優美。
文昌帝君
 
文昌帝君的來歷:
文昌星之總稱原是天上六,即文昌宮。一說在北斗魁前,一說在北斗之左。六星各有星名,稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。文昌封為帝君,並且又稱梓潼帝君,當是元仁宗時之事。元仁宗延祐三年(1316年)封梓潼神為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。梓潼神與文昌神合為一神。《明史》的《禮志》稱,「梓潼帝君,姓張,名亞子,居蜀七曲山,仕晉戰歿,人為立廟祀之」。張亞子即蜀人張育,東晉寧康二年(374年)自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅時戰死。後人為紀念張育,即於梓潼郡七曲山建祠,尊奉其為雷澤龍王。後張育祠與同山之梓潼神亞子祠合稱,張育即傳稱張亞子。唐玄宗入蜀時,途經七曲山,有感於張亞子英烈,遂追封其為左丞相,並重加祭祀。唐僖宗避亂入蜀時,經七曲山又親祀梓潼神,封張亞子為濟順王,並親解佩劍獻神。宋朝帝王多有敕封,如宋真宗封亞子為英顯武烈王,宋光宗時封為忠文仁武孝德聖烈王,宋理宗時封為神文聖武孝德忠仁王。元仁宗延祐三年(1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是梓潼神張亞子遂被稱為文昌帝君。 忠主孝親:文昌帝君除有抗擊戰死、忠主救民之功績外,《梓潼帝君化書》稱,張亞子「生及冠,母病疽重,乃為吮之,並於中夜自割股肉烹而供,母病遂愈。後值瘟疫流行,夢神授以《大洞仙經》並法籙,謂可治邪祛瘟,行之果驗」。因此,文昌帝君也是慈祥孝親的楷模。成書於宋元時的《文昌帝君陰騭文》列舉古代士人行善得福的事例,說明善有善報、惡有惡報,「近報則在自己,遠報則在兒孫」的因果報應,勸人行善積德。 文章司命:《文昌帝君陰騭文》稱,文昌帝君曾七十三次化生人間,世為士大夫,為官清廉,從未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難,救人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事凡世間之鄉舉里選,大比制科,服色祿秩,封贈奏予,乃至二府進退等等,都歸文昌帝君管理。 奉祀:元明以後,隨著科舉制度的規模化和制度化,對於文昌帝君的奉祀也逐漸普遍。各地都建有文昌宮、文昌閣或文昌祠,其中以四川梓潼縣七曲山的文昌宮規模最大。一些鄉間書院和私塾也都供奉文昌神像或神位,其間雖時有興廢,但因文章司命,貴賤所系,所以一直奉祀不衰。舊時每年二月初三日為文昌帝君神誕之日,官府和當地文人學士都要到供奉文昌帝君的廟宇奉祀,或吟詩作文,舉行文昌會。
文昌帝君陰騭文
《 文 昌 帝 君 陰 騭 文 》 , 作 者 不 詳 。 道 教 勸 善 書 的 一 種 , 簡 稱 《 陰 騭 文 》 。 一 卷 。 「 陰 騭 」 一 詞 源 於 《 尚 書 ‧ 洪 範 》 : 「 惟 天 陰 騭 下 民 」 , 意 謂 冥 冥 之 天 在 暗 中 保 定 人 們 。 文 昌 本 古 代 星 名 , 帝 君 指 梓 潼 帝 君 。 宋 元 道 士 造 作 的 《 清 河 內 傳 》 及 《 梓 潼 帝 君 化 書 》 稱 玉 皇 大 帝 委 任 梓 潼 神 掌 管 文 昌 府 和 人 間 祿 籍 , 司 文 人 之 命 。 舊 時 士 大 夫 往 往 於 科 舉 考 試 前 向 其 卜 問 功 名 。 此 文 作 於 何 時 , 說 法 不 一 , 或 云 宋 代 , 或 云 明 代 。 其 內 容 結 合 道 教 人 生 哲 學 和 倫 理 學 , 以 通 俗 的 形 式 勸 人 行 善 積 陰 德 , 久 之 須 得 神 靈 賜 福 , 所 謂 「 近 報 則 在 自 己 , 遠 報 則 在 兒 孫 」 , 是 種 天 人 感 應 的 報 應 論 。 此 文 在 明 清 時 影 響 很 大 , 幾 乎 家 喻 戶 曉 , 對 我 們 認 識 傳 統 倫 理 思 想 、 國 民 心 理 及 民 俗 等 都 不 無 裨 益 。 收 入 《 道 藏 輯 要 》 星 集 第 九 。 文昌帝君簡歷  文昌帝君。又稱梓潼帝君。為掌祿籍之神。主天府桂籍文昌之事。凡世之鄉舉里選。大比制科。服色祿秩。封贈奏予。以及二府進退等。皆所隸焉。
 帝君曾托鸞降筆。作清河內傳。自述身世。其歷洋洋數萬言。以自周初至漢。晉後。歷九十七次化生於人間。謂九十七化。名曰梓潼帝君化書。其化書自諱吳會人。生於周初。姓張。名善勳。事父母極孝。曾割股供親。夢仙人授以大洞法籙。能治疫鬼。周成王時召為國醫。以術癒王鬢疽。遷為司諫。與周公旦至為相知。宣王時寄胎孀婦為張忠嗣。祖父字之曰仲。壯有二子曰然明。懋陽。因兄無子。以懋陽嗣之。祖父及母卒。哀毀盡禮。時稱孝友而不名。詩有「張仲孝友」之句。即是彰其孝行。仕朝為官。與尹吉甫。召穆公。南仲。方叔等為同列。幽王淫酗暴虐。張仲切諫。王賜酖殺之。魂遊蜀中為神。人稱北郭張仲子。
  戰國時秦惠王以金牛誑蜀。蜀主遣五丁開路。以迎秦女。帝君先變儒士諫蜀主。不聽。化大蛇橫截於路。遂致山崩。壓殺五丁及秦女。
漢初。受上帝命。以白帝子氣運已盡。投生赤帝子家為子。遂生於戚夫人之懷。為趙王如意。不幸母子皆見殺於呂后。宣帝時遇張氏夫婦。採樵為業。年老無兒。刺臂瀝血石臼。冀得生物為子。帝君知張女即戚夫人後身。感之。由其血化為金色蛇。稍長吞食鄰家牲畜。邑令呂侔。乃呂后後身。拘張老夫婦。命出其蛇子就戮。蛇揚海水。以陷域邑。其地遂成為陷河縣。陷河時。害死無辜生靈太多。上帝罰化為卬池龍。囚於積水之下。大受酷毒。
 順帝時又生為張孝仲。蓋不忘舊稱之故。以張氏出黃帝之子名揮。始造張羅網。世掌其職。子孫因以張為姓。顯於吳地。帝最初託其姓。因不忘本。遂多姓張。三國時。復生於河朔。從鄧艾平蜀。因宿業為流矢所中而死。上帝賜以如意。以旌其功。西晉之末。再遊人間。忽至會稽之陰。遇張氏夫婦。老而無子。具香燈仰天而祈。帝君識其為累生之父母。復投胎而為其子。名亞子。後居於蜀之七曲山。仕晉而戰歿。是為七十三化矣。
文昌帝君顯靈故事三則
正氣書生  名題金榜(故事一)
    書生曹芬,松江人氏。上京赴考,當天考試完畢,回到旅店中,晚飯後在房中點燈讀書。到了三更時分,突然進來一位少婦,坐在他床邊,曹芬見了驚異萬分,急忙往門外跑,想到朋友房間,但因漆黑不見五指,無法辨認方向,寸步難移。正猶豫間,忽然前面出現燈光,數人提著燈籠,曹芬沿著燈光,跟著眾人走,不一會兒,眾人轉到一間廟裏去,曹芬停住腳步,在門外往裏張望,只見廟內燈光通明,氣氛肅穆,正是文昌帝君的廟堂。接著聽到聲音宏亮地讀念今年新科中榜的名單,曹芬於門外靜聽其名單,念至第六名時,文書官稟告帝君說:『此人最近犯邪淫之罪,應當削去他的功名。』帝君說:『今晚曹芬,不貪女色,拒絕寡婦勾引,正氣可嘉,將他填補好了。』曹芬聽了暗自驚喜。等到放榜,曹芬果然考中第六名。
遊船拒美色  延壽功名顯(故事二)
    清朝順治甲午年,書生湯聘,溧水縣人,赴省城應試,於旅店中患重病,半夜死去,冥冥之中,感覺到靈魂從頭頂上出來,接著飄蕩到南海普陀山,求觀世音菩薩指引救渡,菩薩指示他說:『可往文昌帝君廟,求帝君查明功名壽元。』於是又飄往文昌帝君廟,求問帝君,帝君查完功過簿之後說:『你的壽命雖然已盡了,但是三年前春天,你乘船遊玩時,船上一位美女,見你文雅清秀而動情,百般親近,要與你苟合( 苟合:無婚姻的結合),被你正色斥責嚴拒,正氣感動天庭神明,因此積下陰德,上天賜予你延壽,同時嘉賜你功名。』帝君又再鄭重叮嚀:『今後更應廣積陰德,勸戒世人勿犯邪淫虧損陰德,現今人心險惡,監察神每月登記善惡文簿,上呈天庭,故此善惡之報甚速,現世即報應,無須等待到下世才報應。』
諭訓完畢,湯聘死而復生,自此之後加倍積德勤學,六年後中狀元,功名顯貴。

痛改淫念  重獲功名(故事三)
     清朝正德年,書生趙永貞,相命先生曾對他說:你前世積德,今年廿三歲,可以考中解元( 解元:鄉試第一名),如果今世再勤於修善積德,後福將不可限量。
     但是,考試之後,竟然榜上無名,悶悶不樂。於是到文昌帝君廟中祈夢,當晚夢中見文昌帝君嚴詞責備他:『你原本應該中解元,但是你曾偷窺女婢更衣,以淫語調戲鄰家少女,所以功名被除去。』趙永貞爭辯說:『雖然如此,但是並無姦淫。』帝君說:『凡是心有淫念,目邪視,口邪言,均屬淫行,幸得尚未淫交,倘若能夠真心悔改,修善積德,廣勸世人戒淫,將功贖罪,功名可以恢復,後福無窮。』趙永貞聽後,大悔大悟,伏首痛苦,立誓說:『從今日起,絕不動淫念,不視淫色,若再犯,願受懲罰身首異處。』帝君見趙永貞真誠悔改,用筆指點趙永貞的心口,永貞驚醒。從此謹言慎行,處處警惕自己,萬惡俱斷,眾善奉行,三年後考中解元,於是更加感激帝君恩德,力行善事,刊印戒淫養生保命善書流傳勸世,四年後,官至侍郎、「藩牧伯」(古時州長)。

正殿五位文昌之神像
文昌宮又稱文昌祠,由舉人何清霖倡建,並設義塾,至光緒十三年,由例貢生謝氏捐地興建,歷時一年完工,申期用老伒講學之所,也是讀書人集會之地,當時門庭若市,人潮絡繹不絕,,每逢孔子誕辰更為熱鬧。由於該廟無其它收入,以致整修困難,加上光復後又遭軍

眷侵佔,被劃分十三個房間,更是雪上加霜,後經政府列為三級古蹟,因而獲得重生的機會,目前仍在整修當中。由於主神為文
人物權衡的匾額

太極脊,正中央多繪太極八卦或河書、洛圖之圖樣
昌帝君當考季來臨前,仍有民眾前往祭拜。內部供奉五個文昌為文衡帝君、朱神衣、文昌帝君、俘佑帝君及奎君爺另有孔子、朱熹、韓愈等文神牌位,文昌祠為三開間兩進兩帶左右護龍的四合院祠宇建築,前埕寬敞遼闊。三進間的第一進山門為檐廊形式,三段燕

尾翹脊,筒瓦屋面。外檐裝修以木質為體,間以石雕牆堵構成,左右門彩繪門神,兩側護龍各設偏門,可獨立進出。山牆以斗仔砌紅磚飾面,與中央退入的檐廊形成強烈的對比。第二進文昌祠為主祭文昌之神,以保文運與教化之所。
護龍上之水形山牆
 
右側石堵石雕作品
正門
左側石堵石雕作品
瓶內插入花卉為牡丹,表示富貴平安之意
正門
瓶內插入花卉為牡丹,表示富貴平安之意

位於文昌路66號的文昌廟,是現代專管升學考試的專業廟宇,
為清嘉慶23年(1818)時,通判高大鏞所倡建。
文昌廟是罕見的兩殿並置格局,廟內分為文殿
及武殿,,文殿主祀文昌帝君,武殿主祀關聖
帝君,因此本廟又稱『文武廟』
每逢考季,香客絡繹不絕,除了一對對的金榜
題名光明燈燃起外,神案上更是擺
滿了影印的准考證及代表聰明(青
蔥)、勤快(芹菜)、貴人(桂花
葉)、吉利(桔子)、金榜題名(
金棗)的特殊祭品。
除了文武兩殿的主神外,文殿另配祀五夫子
(朱熹、周敦頤、張載、程顥、程頤),而
武殿另配祀西秦王爺(康明皇)
文昌廟的左、右兩側分別是清代仰山書院
考棚的遺址,是宜蘭文風的搖籃。而宜蘭最
早的北管『福路派』子弟館『總蘭社』總壇
即附設於廟內,廟旁還有一個獲薪傳獎肯定
的傀儡戲團『福龍軒』




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大日如來:唵 阿凡覽罕刊 吽心咒下載 ]
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大黑天:唵 瑪哈嘎拉 耶 娑哈 
 愛染明王:唵 吽 悉地 娑哈 
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 孔雀明王:摩玉吉羅地 娑訶 
 地藏菩薩:唵 訶訶訶 尾三昧耶 娑哈心咒下載 ]
 馬頭明王:唵 阿客里耶 納娑瓦 吽發吒 
 藥師佛:唵 呼嚕呼嚕 占奴力 馬登奇 娑哈心咒下載 ]
 不動明王:南無 三滿多 瓦日囉喃 憾心咒下載 ]
守護佛桌布下載
2014.01 大日如來
2014.02 財神菩薩
2014.03 准提佛母
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2014.04 大黑天菩薩
2014.05 愛染明王
2014.06 文殊菩薩
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2014.07 孔雀明王
2014.08 地藏菩薩
2014.09 馬頭明王
1280*800 | 1280*960 | 1440*10801280*800 | 1280*960 | 1440*10801280*800 | 1280*960 | 1440*1080
2014.10 藥師佛
2014.11 不動明王
2014.12 觀音菩薩
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from 游會長的貼心小叮嚀: 陰曆二月初三是文昌帝君的誕辰,文昌帝君本名叫「張亞子」或「張惠子」,傳說系晉朝人,事母極孝,做官時不幸戰死,百姓懷念他給他立了一座廟當作「雷神」拜,因為靈驗異常,百姓有求必應。科舉制度的興盛,每逢考季,士子赴京趕考都會到廟裡拜拜祈求金題名!
笑話集Part 197:

2013/06/29/20130629190410252.jpg
001、新婚夫婦,老婆向老公埋怨到:“爸媽太着急了,天天催我們生孩子,說想早點抱孫子。”,老公安慰道:“媽是急了點,但爸沒說什麼呀!”,老婆悶悶不樂的說:“爸嘴裡是沒說什麼,但他整天抱着本《孫子兵法》在我面前晃。”
 
002、上班路上,千里車流,萬里人潮。望大街內外,車行如龜,司機煩躁,一步不動,總是紅燈憋出尿。交通如此多焦,引無數大款上公車。惜奧迪A6,慢如蝸牛。奔馳寶馬,無處發飆。一代天驕,蘭博基尼,淚看電驢兒把車超。俱往矣,還數自行車,邊蹬邊笑。

003、某人看到一條租房信息,便打電話過去詢問,對方說:“是我兒子出租房子,但他現在不在家”。他想了想問道:“是季付還是月付?”話音剛落,對方勃然大怒道:“什麼繼父岳父,我是他親爹!”
  
004、女友:我們能分手嗎?男友:不可以。女友:為什麼?男友:就像這食堂的包子。你咬了一口,人家肯給你換嗎?女友:可你沒我想象的好。男友:就像這食堂的包子。你本來想吃肉包,拿錯了,咬了一口是菜包,想換又不給你換,難道扔了?湊合著吃吧。女友:噢……。
   
005、如果有一天可以這樣做,我全叫老外考中文四六級!文言文太簡單,全用毛筆答題,這是便宜他們,惹急了爺,一人一把刀,一個龜殼,刻甲骨文。論文題目就叫論三個代表,聽力全用周杰倫的歌,雙節棍只聽一遍,閱讀理解就用周易,口試要求唱京劇,實驗就考包餃子!
  
006、已婚男對家庭律師說:“我堅決要離婚,我老婆每晚11點老往酒吧跑。”,“這樣啊?那真是不可原諒,她去幹什麼?”家庭律師問。“去把我拎回來!”
  
007、兩個人鬥嘴,突然旁邊一人冒出來一句:“你們真是吃飽了事情沒飯做啊!”
  
008、記得有一次,和一姐們兒去KFC,排隊的時候我聽她口中念念有詞,一個雞腿漢堡,一對雞翅……好不容易輪到她了,一開口就笑翻了所有人,她本想說“小姐,來個雞腿漢堡”,可話到口中竟成了“小腿,來個漢堡!”
  
009、去年去
新竹讀書,剛從機場出來坐上計程車,看到旁邊有輛白色麵包車,上面寫着“新竹有錢”,跟老爸說:“哇!新竹人太高調了吧,還台北有錢,不至於吧?”老爸看了一眼,三條黑線出來了:“那是新竹有線,電視台的車!”

010、 一位先生去考駕照。口試時,主考官問:“當你看到一隻狗和一個人在車前時,你是軋狗還是軋人?”,那位先生不假思索地回答:“當然是軋狗了。”,主考官搖 搖頭說:“你下次再來考試吧。”,那位先生很不服氣:“我不軋狗,難道軋人嗎?”,主考官大聲訓斥道:“你應該剎車。”
  
011、昨天在餐館吃晚飯,一哥們點了豬頭飯,另一哥們點了豬腳飯。當服務員把飯端上桌上時,一哥急說:“錯了,錯了,他是豬腳,我是豬頭”。

012、坐辦公室的對跑業務的說:“跑業務多好啊,東南西北任逍遙,浪漫瀟洒。”,跑業務的對坐辦公室的說:“坐辦公室多好啊,冬暖夏涼,俺哪敢跟你比啊!”
  
013、小學時,一次上國語課,讀到有篇文章,老師讓我站起來朗讀。其中有一句是這樣“他用憤怒的目光望去”當時讀成“他用噴怒的目光望去”,老師糾正:“是憤”,腦子當時進水,自己重念:“他用噴憤(fen)的目光望去”,當時老師來一句:“還噴shi呢!”
  
014、是誰發明了嬰兒這種外星生物,完全無法溝通,裸機一部,沒配任何文檔。待機極短,二小時一充,且耗電量驚人,無法退貨更換走三包,隨機需要大量周邊配件,且鈴聲很煩,且需要自己慢慢摸索着安裝語音系統、操作系統,且還限購哦。
  
015、昨天去動物園玩,在猴山看猴子,遊客都在給猴子投食。我也拿出一盒酸奶扔過去,猴子撿起來看看,給我扔了回來,我奇怪了,又給它扔回去,它又給我扔回來。連續重複幾次,最後我再扔給它,說了句“你這猴子還真難伺候”。這時,猴子大怒道“吸管都沒有你叫我怎麼喝。
  
016、有個靦腆的男孩終於鼓足勇氣問心愛的女孩:你喜歡什麼樣的男孩子?女孩說:投緣的,男孩再問還是一樣,他只好傷心的說:頭扁一點的不行嗎?
  
017、昨天中午充手機話費時,輸錯手機最後一位號,替別人交了100元話費,有點心疼,就打過去電話:能不能給充點回來?80、50元都可以。電話那邊的哥們特鬱悶地說:哥們,我都不知道怎麼說你才好,年底了,全是要帳的,我好不容易把機停了,你又給我充上了。
  
018、送你一個西瓜,當你心情不好的時候你可以用小刀割它,削它,同時你可以發泄一下,大聲喊着:我殺瓜,我殺瓜,我殺瓜呀!

019、某人小時候剛學騎自行車,還不太會就跑到大街上,看到前面一個老大爺在走,自己感覺要撞上,就大叫,不要動,不要動。那個老大爺一下站在那裡沒有動,結果他拐來拐去,還是撞上了。老大爺站起來說,你瞄準呢。
  
020、 說在一個夜黑風高的夜晚,就在那條最長最可怕的路上,出租車司機開過那裡,有個婦人在路旁招手上車。一路上非常安靜,直到那婦人說話了。她對司機說:蘋果 給你吃,很好吃的哦。司機覺得很棒就拿了,接着吃里一口。那婦人問:好吃嗎?司機說:好吃呀!婦人又回了一句:記得我生前也很喜歡吃蘋果啊。司機一聽汗毛 都豎起來了,把蘋果核都吃了!只見那婦人慢慢把頭傾到前面,對司機說:但我生完孩子之後就不喜歡吃了。
  
021、戲院前座有個男人橫 躺着,一人佔去四個位子。帶座的小姐跟他說:“先生,一個人只能坐一個位子。”他只低哼了一聲,動也不動一下。小姐請來戲院經理,經理客氣地說:“先生, 麻煩您坐好,一個人只能佔一個位子的。”他還是只哼了一聲,沒有行動。經理只請請來警察。警察說:“老兄,你很橫啊!你哪條道上的?”那人低哼了一聲, 說:“……樓上走道上……跌下來的……”
  
022、電視新聞播音員正在播報新聞。這時一張紙條送到他面前,他拿起紙條習慣性地說:“下面是本台剛剛收到的消息。”接着打開紙條讀起來:“夥計,你的門牙上還有一塊菠菜葉……”
  
023、一婦女拿假鈔去買早點,小販惱了:大姐,你給假鈔也就算了,那起碼是張印的,你這張鈔票居然是畫的!退一萬步說,畫的也就算了,你給畫一張五塊十塊的都行,你還給畫張七塊的。
  
024、本人在IT公司工作。IT人大家都懂的,天天加班,熬夜常態,更無雙休可能。一個周末,大家一起忙了一上午,十一點多,某同事忽然起身,丟下一句話就衝出去了。他說:你們忙着,我出去結個婚就回來。
  
025、今天早上走過對面的工地的時候看到了靠在牆邊的梯子,就突然想到高考卷的作文題“梯子不用時請橫放”,於是我小心翼翼地把梯子放了下來,然後昂 着頭驕傲地走了。果然高考題出的就是有內涵,剛沒走幾步就聽到了在屋頂的工人用嘹亮的嗓音喊道:“唉呦!誰把梯子拿走了!!!”

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